Stefano Poggioli

La Cabala in Evangelion

Neon Genesis Evangelion è una delle opere di animazione giapponese meglio riuscite di tutti i tempi e buona parte di questo successo è dovuta alla sua intricata trama che tre spunto da alcuni dei principali tesi sacri dell'umanità come la Bibbia nelle sue versioni Cristiana ed Ebraica ed il Corano. Proprio per questi motivi, per apprezzare appieno questo capolavoro manga, è utile una attenta analisi delle varie componenti della storia nonché dei personaggi dell'opera, con gli occhi della Cabala, intendendo con questo non solo uno sguardo superficiale del fumetto come può essere un primo approccio ma la conoscenza di quello che è il richiamo culturale e le basi religiose di Evangelion. Hideaki Anno si ispirò ad alcuni libri sacri della Cabala ebraica per ricevere dati e informazioni che avrebbe poi incorporato in Eva. Si trattava principalmente di due libri: Alphabet e Zohar, quest'ultimo usato massicciamente. Grazie alla base che Anno ha dato è possibile andare a interpretare Eva anche attraverso i nuovo occhi che la Cabala ci fornisce. Si parlerà quindi delle "solite cose", Angeli, AtField, evoluzione, vita, viste però con gli occhi della Cabala ebraica e con quelli della Rivelazione o Apocalisse cristiana. Ora se noi avessimo voluto cercare solo nella Bibbia, ad un certo punto ci saremmo trovati di fronte a parecchi riferimenti, ma non ben connessi fra loro. La connessione la dà la Cabala, per l'appunto. Infatti all'interno della Cabala è possibile trovare i nomi degli angeli, tanto per fare un esempio, e si può fornire una nuova spiegazione all'AtField e un nuovo senso a tutto Eva, visto ora come la storia dell'evoluzione dell'umanità.

Gli Angeli visti con gli occhi della Cabala

Il primo angelo: Adam
Adamo, il primo uomo. Quante volte ne abbiamo sentito il nome, nella Bibbia o comunque negli argomenti della religione cristiana? Molte, forse troppe, al punto che Adam visto con occhi differenti diventa un qualcosa di difficile da comprendere. Ma Adam, rinchiudeva in sé il fulgore della nascita del mondo, il modo in cui questa luce (ricordiamo che in Eva è un gigante di luce) possa essere rimasta in lui è spiegato dallo Zohar, un libro sacro alla religione ebraica, quando, nel passo che parla per l'appunto della creazione dell'uomo, si trova che la grande luce di Dio aprì le porte dell'Oriente e, attraverso un gioco complicato di richiamo fra i 4 punti cardinali, rinchiuse la luce e la grazia in un area che diventa poi il giardino dell'Eden, dove tutto è intriso della luce divina. Le dimensioni di Adam sono enormi come quelle di quasi tutti gli altri Angeli, ed è interessante notare come Hideaki Anno si sia palesemente inspirato alla Bibbia, quando dice che "Vi erano in quel tempo sulla Terra i giganti..." (Genesi 6,4).

Il secondo angelo: Lilith
Era stata destinata a divenire la moglie di Adamo ancora prima di Eva, ma in un dialogo restato famoso, che verrà fra poco riportato, si ribellò a Dio e a suo marito e divenne la demone per eccellenza, unendosi con Lucifero, principe degli Inferi. Da lei provengono tutti i demoni e gli "omini non del Vero Dio", ovvero uomini non originati da Dio, ma da lei (vi siete mai posti la domanda sul con chi si fosse unito Caino per avere la sua stirpe se i suoi genitori erano i primi uomini della terra e quindi la popolazione mondiale era composta solo da Adamo, Eva e lui, essendo Abele morto?). Anche nella Bibbia si parla di questi uomini (Gen. 6/2, 6/4) con la quale gli uomini del Vero Dio si unirono, dando progenie. Riporto ora il dialogo con cui si segnò la rottura fra Lilith e Dio. "Adam e Lilith non trovarono mai pace insieme, per quando lui desiderava mentire con lei: "Perché devo mentire al di sotto di te?" lei chiese. "Io anche fui creata dalla polvere, e sono quindi a te eguale". Dato che Adam tentò di costringerla all'obbedienza con la forza, Lilith, in collera, pronunciò il magico nome di Dio, si levò in aria e lo lasciò. Adam si lamentò con Dio: "Io sono stato abbandonato dalla mia compagna". Allora Dio mandò gli angeli Senoy, Sansenoy e Semangelof ad andare a prendere Lilith e farla tornare. "Torna da Adam senza ulteriore indugio", dissero gli angeli, "O noi dovremo annegarti". Lilith chiese: "Come posso tornare da Adamo e vivere come una onesta moglie di casa, dopo il mio soggiorno accanto al Mar Rosso?" "Sarà la morte il tuo rifiuto!", risposero. "Come posso morire?", Lilith replicò. "Non sapete che io sono stata creata per lo scopo di indebolire e punire i bambini, gli infanti, i neonati. Io ho potere su di loro fino a che essi non hanno otto anni se ragazzi, dodici anni se ragazze." E quando i tre angeli ascoltarono le sue parole, essi desiderarono di affogarla con la forza, ma lei li implorò di lasciarla alla sua vita, e loro cedettero. Lei giurò loro nel nome del Dio vivente che ogni volta che lei fosse venuta e avesse visto i nomi o le immagini o le facce di questi angeli, Senoy, Sansenoy e Samangelof sopra un amuleto o un cammeo nella stanza in cui c'era un infante, lei non lo avrebbe toccato. Ma dato che lei non fece ritorno da Adam, ogni giorno 100 dei suoi stessi figli o spiriti o demoni muoiono. La leggenda di Lilith può essere trovata nell'Alphabetum Siracidis.

Il terzo angelo: Sachiel
Il primo angelo ad essere visto nella serie Tv, prende il nome di "Rivestimento di Dio". Sachiel è un angelo cherubino, uno dei due angeli cherubini posti, con le loro lunghe lance di fuoco (Gen. 3/24) alla difesa del Giardino dell'Eden. Molto probabilmente non si tratta di un caso che Sachiel anche nella serie Tv sia armato con una lunga lancia di luce e fuoco. Comunque, Sachiel, secondo gli scritti sacri, vive nel primo cielo e lo presidia da Giove. Qualcun altro, non molto realisticamente, crede che Sachiel sia un angelo decaduto che ora serve quattro sottoprincipi della gerarchia dell'Inferno. Il suo giorno è il Giovedì.

Il quarto angelo: Shamshel, chiamato anche Shamusiel
Questo angelo, dalla forma molto curiosa che richiama a grandi linee un calamaro, prende il nome di "Forza solare di Dio". E' padrone e preservatore del quarto cielo, serve Dio come guardiano aggiuntivo dell'Eden ed è detto che sia uno dei principali soccorritori dell'arcangelo Uriel. Nonostante ciò, per una minoranza Shamshel è un angelo decaduto che portò ai mortali il segreto dell'astrologia e del Sole. E' da notare che Shamshel abbia come arma lunghe fruste che ricordano nell'aspetto le lance di Sachiel, il primo angelo cherubino che compare in Eva. Shamshel è infatti accomunato con Sachiel, con cui divide i compiti di difensore dell'Eden e dell'Albero della vita: infatti i due cherubini (lui è il secondo) furono posti per evitare che l'uomo potesse accedere all'Albero della vita (Gen. 3/24) e divenire, mangiando il frutto della vita, un Dio, avendo già mangiato il frutto della Conoscenza del Bene e del Male.

Il quinto angelo: Uriel, chiamato anche Ramiel
Il primo arcangelo a comparire nella serie, l'angelo simile ad un diamante, l'arcangelo Uriel, Comandante del Tuono, che ha una enorme importanza nel Corano e nella religione Islamica. Ha autorità e potere assoluto sulle anime che dovranno rialzarsi dalle loro tombe nel Giorno del Giudizio, ed è fortemente sospettato di aver distrutto i padroni di Sennacherib. E' venuto a sfidare l'umanità dopo che il suo servo e amico, Shamshel, è stato ucciso, ma verrà sconfitto a sua volta. Nella Bibbia fu lui a portare la decima piaga ai danni del Faraone d'Egitto: la morte di tutti i primogeniti. La sua venuta è molto importante: anche gli arcangeli si muovono in combattimento. Con la sua morte le anime dei defunti saranno libere di uscire dalle loro tombe prima del Giorno del Giudizio, motivo per cui Yui, la madre di Shinji e Kaji vengono ritrovati nel Tantai (Unione di tutto) da Gendo e Misato nel momento in cui il Third Impact si sta creando. Il che significa che tutte le anime non da lui sigillate nelle tombe (e cioè le anime delle persone spirate dopo la sua morte, come Rei e Kaji; Yui si "libera" perché rinchiusa nell'Eva 01, dove Uriel non poteva arrivare a sigillarla, essendo l'Unità 01 clone di Lilith) potranno tornare a nuova vita nell'oceano di LCL che si verrà a creare nell'End.

Il sesto angelo: Gaghiel
Questo enorme mostro marino porta il nome di un angelo abbastanza anonimo, che si distingue solo per essere stato il guardiano del sesto cielo. Non viene nominato, come quasi tutti gli angeli, nella Bibbia Cristiana, ma stavolta ci sono molti elementi che lasciano presupporre che si tratti di un angelo decaduto, un demone. La sua venuta è però importante quanto quella di Uriel, se non più. E' un demone, e ciò lascia capire che con lui il conflitto fra i due Regni (Il Regno di Dio e Il regno degli Uomini) si allarga anche al terzo regno: Il Regno degli Inferi.

Il settimo angelo: Israfel
Questo angelo capace di replicare se stesso prende il nome di "Colui che brucia". Israfel è incaricato di suonare la tromba nel Giorno del Giudizio. E' anche considerato come l'Angelo della resurrezione e della musica. Due qualità che certamente si addicono alla sua controparte nella serie Tv, infatti sfrutta le sue doti musicali per sincronizzare i movimenti delle due parti in cui si scompone. Cito un versetto in cui si parla esplicitamente di lui, tratto questa volta dal Corano anziché dai testi ebraici, in cui si testimoniano le sue capacità musicali: "E' l'angelo Israfel, di cui le corde del cuore sono un liuto, che ha la voce più dolce di tutte le creature di Dio."

L'ottavo angelo: Sandhalphon
Quest'angelo prende il nome di "Confratello". Si tratta del fratello gemello del più grande angelo nei cieli (Zeliel, ma questo dato non è del tutto certo). E' uno dei più importati angeli ed è uno dei depositari della musica del Paradiso. E' anche conosciuto come "L'angelo delle lacrime" ed è indicato anche come responsabile della differenziazione sessuale negli embrioni umani. Ancora una volta la sua controparte reale è quanto mai azzeccata: un embrione, proprio lui, l'angelo preposto a decidere di volta in volta se da un embrione dovrà nascere un maschio o una femmina.

Il nono angelo: Matriel
Fino alla sua venuta, Gaghiel era stato l'unico degli angeli sicuramente decaduti (e quindi divenuti demoni) a fare la propria comparsa. Il secondo è proprio lui, Matriel, chiamato anche Matarel, l'angelo della "pioggia di morte" (le piogge acide, per chiamarla con occhi moderni) e delle tempeste. Infatti, oltre che al suo essere implicato nel creare la pioggia e le tempeste, è ben conosciuto anche come uno dei "governanti della Terra", significato simbolico spesso attribuito a Satana. Anche stavolta i riferimenti che ha l'inquadramento cabalistico con la serie Tv appaiono più che evidenti: Matriel ha come arma proprio l'acido che fa sgorgare dai suoi occhi, "pioggia di morte".

Il decimo angelo: Shaaquiel, chiamato anche Sahaquiel o Sachiel
La sua forma ricorda moltissimo il compito che ha secondo la tradizione: è infatti uno dei grandi osservatori, uno dei "comandanti del Cielo", colui destinato a vigilare sulla rettitudine dei popoli. Le sue informazioni finiscono qui, ma più volte si è aperto un dibattito sul suo nome, di non semplice interpretazione. L'ebraico manca di vocali, e la maniera di pronunciare e traslitterare il suo nome è stata più volte fonte di dissidi: comunque sembra essere più fedele all'originale la pronuncia "Shaaquiel", letto interpretando il dittongo Sh come una Sc morbida (all'inglese, insomma), usando una "a" prolungata e una "u" appena accennata ma presente, sebbene quasi muta; alla fine, volendo fare una traslitterazione in italiano, verrebbe fuori qualcosa del tipo "Sciaacuiel".

L'undicesimo angelo: Yrouel, chiamato anche Ireul, Ireuel o Irowal
Altro angelo, altra grande confusione con la pronuncia: si dovrebbe pronunciare proprio Yrouel, ma con una pronuncia che metterebbe in difficoltà una persona di lingua a radice latina (italiano, francese, spagnolo, per intenderci). Per gli italiani si può benissimo usare la pronuncia Ireuel, badando però a tenere la prima "e" bassa di tono e molto breve. Comunque, Yrouel è l'angelo della paura che si infiltra ovunque (anche in questo caso il collegamento con la serie tv è più che evidente) ed il suo nome, a titolo scaramantico, viene scritto su molti amuleti che le donne ebraiche portano con sé durante la gravidanza per evitare, secondo il mito popolare, il tocco di Yrouel, che renderebbe il nascituro insicuro di sé e timoroso del mondo ....c'è la possibilità che anche Yui sia stata "toccata" da Yrouel vista la riuscita di Shinji!

Il dodicesimo angelo: Leliel, chiamato anche Ielel
Questo angelo ha una grande complessità scientifica e logica e su di lui sono disponibili molte informazioni. Regge il segno zodiacale del Sagittario. Per la tradizione ebraica Leliel è uno dei dominatori della notte, ma non deve per questo essere concepito come un demone. A supporto di questa affermazione è bene riportare un passo dello Zohar: Rabbi Abba e Rabbi Ya'aqov si destarono e raggiunsero il padrone di casa e si sedettero insieme a lui. Poi domandarono: "Ripetici sinceramente le belle parole che hai appena detto. Donde le hai udite?". Al che egli rispose: "Le ho udite dal mio vecchio. Il quale diceva anche che nella prima parte della notte tutti gli angeli accusatori, dabbasso, vagano indaffarati per il mondo, ma allo scoccare della mezzanotte il Santo benedetto entra nel Giardino dell'Eden e in quel momento esatto gli angeli accusatori spariscono senza lasciare traccia." Va anche detto che tutte le cerimonie notturne del mondo celeste avvengono solo e soltanto a mezzanotte precisa, come si deduce da quanto è detto su Abramo, la notte si divise per loro (Gen. 14.15) e da altri passi della scrittura. (...) Allora il figlio più piccolo dell'oste si alzò e disse: "Per parte mia ho sentito un'altra cosa". Rabbi Abba lo invitò allora a parlare: "Dì, figliolo, perché ciò che è sulle tue labbra è la luce del Faro". Disse allora il bambino: "Per parte mia, ho sentito dire che la notte è il periodo in cui regna la giustizia sovrana, rigorosa ed imparziale. (...) Infatti solo la prima parte della notte è guidata dall'iniquità, mentre la seconda si illumina di clemenza. Leliel è l'angelo che introduce la notte, momento in cui interviene la giustizia divina, ed è quindi servo di giustizia. Ecco ora la parte più prettamente scientifica riguardante quest'angelo: è un'entità quadridimensionale, dotata cioè di larghezza, altezza, profondità e di un'altra dimensione, chiamata nella serie Mare di Dirac, zona dei numeri irreali, dal nome dello scopritore del principio che portò ad individuare il positrone (anch'esso presente nella serie, ditemi voi se è una coincidenza). Ora è possibile capire perché il corpo tridimensionale sia solo l'ombra di Leliel. Noi che tipo di ombra proiettiamo? Bidimensionale, priva della profondità. In un universo bidimensionale un corpo (bidimensionale) proietterebbe un ombra monodimensionale (perdendo la larghezza e conservando la lunghezza). E' verosimile pensare che un corpo quadridimensionale proietti un ombra tridimensionale, perdendo nell'ombra proprio la dimensione aggiuntiva: facendo finta che un corpo avesse la capacità di spostarsi nel tempo, e avesse quindi il tempo come quarta dimensione, nel momento in cui lo avessimo davanti noi vedremmo sempre e comunque tre dimensioni, non essendo il nostro universo (tranne in alcuni punti chiamati worm-hole e nei buchi neri) dotato del tempo come variabile, quali sono la profondità, la lunghezza e la larghezza.

Il tredicesimo angelo: Bardiel
Bardiel, l'angelo che prende possesso dell'Unità 03, uno dei più forti. Prende il nome di "Angelo della grandine", ma viene anche chiamato "Condottiero dei fulmini". Bardiel è uno dei sette grandi arcangeli (allo stesso livello dell'arcangelo Gabriele e dell'arcangelo Michele), uno dei comandanti serafini, principe del secondo cielo. Questo fa di lui il comandante del segno zodiacale dello Scorpione. Nella storia fu responsabile della piaga della grandine di fuoco. Il fatto che Bardiel sia l'angelo del fulmine e il fatto che Bardiel attacchi l'Unità 03 mentre si trovava in una nuvola carica di pioggia, che il super jet della Nerv attraversa imprudentemente, dimostrano quanto possano essere valide le interpretazioni date dalla Cabala ad Eva.

Il quattordicesimo angelo: Zeliel, chiamato anche Zeruel
Il "Braccio di Dio", Zeliel. E' ben conosciuto come angelo guerriero, dotato della pura forza e della proprietà di essere l'unico angelo ad essere al livello di evoluzione "Ghevurà" (forza e rabbia) anziché "Chesed" (amore disinteressato e puro). Usa il fuoco e la forza fisica come arma. Nella cronaca della Bibbia si occupò di annientare Sodoma e Gomorra e portarle alla perdizione. E' da notare come la Bibbia non citi praticamente mai i nomi degli angeli, che vanno invece ricercati nei testi ebraici e intertestamentali (cioè scritti dopo la stesura del Vecchio Testamento e prima del Nuovo Testamento, ma declassati dalla Chiesa Cristiana). Con la sua venuta si capisce che si è vicini alla fine: stanno infatti intervenendo i servi diretti di Dio, presagio dell'intervento diretto di Dio stesso, identificabile con Lilith (che ha sette occhi, tanti quanti la tradizione ebraica vuole che ne abbia YHVH, Ieova, Dio).

Il quindicesimo angelo: Arael
Il primo angelo capace di interferire con la mente umana: Arael, il secondo angelo di luce, dopo Adam, il secondo angelo pieno della luce divina, del fulgore iniziale. Conosciuto sia come angelo che come demone, sia come persona che come città (si identifica con Gerusalemme), questa entità domina i venti ed è anche chiamato "Il Gran Signore della Terra". Forse Arael è un angelo decaduto, ma che comunque ha conservato la sua proprietà di portare le punizioni nel mondo inferiore. Governa il segno zodiacale della Vergine.

Il sedicesimo angelo: Armisael, chiamato anche Melachel
Il terzo angelo di luce: Armisael. Scende in Terra con la forma a doppia elica tipica della Lancia Longinus. E' l'angelo preposto a liberarci dalle sofferenze di questo mondo (il suo compito è molto simile a quello di Ramiel, solo che Armisael provoca la morte degli infermi per liberarli dalle loro sofferenze). Ha nell'acqua il suo elemento, governa il segno zodiacale dei Pesci. E' nocivo alla vita, provoca tutte le malattie che poi diventano contagiose. E' curioso vedere come l'angelo che libera delle sofferenze decida di liberare dalle sofferenze di una falsa vita proprio Rei, mettendola a faccia a faccia con la realtà e sacrificandosi per liberarla dalle sofferenze di questo mondo. Anche il modo con cui agisce su Rei tiene fede alle sue caratteristiche, trasmettendole una sorta di malattia (è vero, si tratta di una contaminazione, ma simbolicamente si tratta della malattia finale, che usa la morte per liberarci dalle sofferenze).

Il diciasettesimo angelo: Tabris
L'ultimo angelo, l'angelo più simile all'uomo, Tabris. Poco da dire su quest'angelo che è nella serie il più importante fra tutti: secondo la Cabala si tratta dell'Angelo dell'Apocalisse, quindi non classificabile fra gli angeli o i demoni. Dopotutto Tabris nella serie si comporta come il Cristo del "Vangelo del nuovo secolo", sacrificando se stesso per la salvezza dell'umanità dopo aver finalmente compreso che l'umanità voleva solo vivere. Una curiosità: Tabris chiama gli uomini Lilims; nella tradizione questo termine sta ad identificare i figli che Lilith ebbe da Adamo, quindi essendo nella serie anche l'uomo figlio di Lilith, come Misato dirà nell'End of Evangelion, la parola Lilim appare quanto mai adatta.

Le Gerarchie degli angeli in Evangelion

Adam, Lilith: Vanno esclusi da questa catalogazione, in quanto da essi nasce la vita sulla Terra. Nel 2015, inoltre, non fanno parte degli angeli che sfideranno l'umanità.
Sachiel, Shamshel: Sono i due angeli cherubini, preposti alla difesa dell'Eden e dell'Albero della Vita. Una volta morti, il cammino per l'evoluzione e il raggiungimento di uno stato superiore è aperto.
Ramiel, Bardiel: Sono i due arcangeli che compaiono nella serie; Ramiel viene in Terra come per vendicare il servo e amico Shamshel. Con la loro morte la via della resurrezione è aperta (motivo per cui nel Tantai si potranno trovare sia Kaji che Yui).
Gaghiel, Matriel, Yrouel: I demoni che compaiono nella serie sono loro: angeli decaduti, per Gaghiel si può parlare addirittura si sovrapposizione con Satana.
Israfel, Sandalphon: Sono i due angeli che si occuperanno nel Giorno del Giudizio della musica e dei cori di gloria.
Leliel, Shaaquiel: Sono gli angeli che vigilano sulla rettidudine e spianano la strada alla Giustizia Divina.
Arael, Armisael, Zeliel: Sono gli angeli servi diretti di Dio, in qualche senso considerabili più importanti degli arcangeli stessi.
Tabris: Va considerato a parte, in quanto non classificabile (si tratta dell'angelo dell'Apocalisse e per sua natura non può essere inteso né come angelo né come demone) e nella serie Tv lo si può addirittura accomunare a Cristo per il sacrificio con cui salva l'Umanità da fine certa.

L'evoluzione dell'Umanità

Gli angeli hanno in loro il Frutto della vita, il nucleo, collegabile idealmente alla mela dell'Albero della Vita del giardino dell'Eden. Attraverso questo la longevità viene assicurata. L'uomo possiede il Frutto della conoscenza, Dio li possiede entrambi: egli è sapiente e immortale, ma anche molto egocentrico se segue un comportamento di tipo assolutamente repressivo nei confronti di Adamo e Eva quando, attraverso loro e la loro discendenza, l'uomo si appropria della conoscenza. Questo almeno nella visione di Evangelion. A questo punto il giocattolo costruito da Dio per se stesso sfugge di mano, va fuori dal suo controllo. Dio ha ancora dalla sua la potenza della vita, e caccia l'uomo dall'Eden relegandolo sulla Terra, dove non ha possibilità di trovare alcun tipo di strumento o "frutto" che possa portarlo alla sua stessa linea di potenza e innescare così l'Armaggeddon, la grande lotta fra il bene e il male, lotta che, se si legge la Bibbia, viene specificamente collocata territorialmente: avverrà sulla Terra. Da notare che il concetto di bene e il concetto di male sono puramente oggettivi: sia l'uomo che Dio avrebbero lottato per la loro sopravvivenza e il sopravvissuto avrebbe imposto il concetto di bene secondo i fatti (ex: se Hitler avesse vinto la seconda guerra mondiale, oggi sarebbe considerato un eroe, invece ha perso, ed è divenuto sommo simbolo del male). Ma qualcosa cambia: Lucifero, angelo di Dio e a lui praticamente pari, decide, avviando la più grande guerra divina, che il comportamento di Dio non era stato giusto e si ribella, radunando con sé altri angeli dotati come Dio della conoscenza del bene e del male e della vita eterna. Si avvia una rivoluzione, la rivoluzione dei cieli. Lucifero è il primo fra tutti ad operare una scelta: vuole la libertà e l'evoluzione a grado di Dio di quei "giocattoli" che ora hanno preso coscienza di se stessi, vuole che ognuno possa scegliere il proprio destino. Ed ora che si vengono a creare le condizioni che porteranno inevitabilmente all'Armaggeddon: si creano tre fazioni: l'umanità, Dio e i suoi angeli, Lucifero con i suoi angeli (chiamateli demoni o come vi pare, in origine erano angeli). Ma l'Armaggeddon deve essere combattuto da due sole entità. Lucifero perde lo scontro con Dio, e viene ricacciato in Terra: ai suoi angeli viene tolto il dono della conoscenza, come punizione per la loro ribellione, ma non quello della vita eterna, affinché rimangano per sempre vivi nella loro ignoranza. Lucifero è chiaramente collegato ad Evangelion, ed oltretutto compare nella sigla d'apertura (l'angelo coperto da ali, che lasciano intravedere solo il suo volto e il suo frutto della Vita ). L'uomo, attraverso la conoscenza, sta per produrre un frutto della vita artificiale: il meccanismo S2. E qui comincia la grande saga di Evangelion, il cui nome giapponese può anche, volendo, essere considerato come "Vangelo del nuovo secolo", quasi a voler far capire che quello che sta per succedere avrà l'importanza che potrebbe aver avuto la Genesi, di cui questo è un replay (alla fine di tutto troveremo Shinji e Asuka come l'Adamo e l'Eva della nuova storia, della nuova Genesi). Dal basso degli Inferi, Lucifero capisce che si può ricominciare, che l'uomo può ora divenire il nuovo Dio: ha creato quello che Dio non ha potuto fare, un frutto della vita artificiale. Lucifero capisce e si ingegna: può far sì che gli umani riacquistino la potenza della vita. Anche la Seele lo capisce, anche Gendo lo capisce, ma in due maniere differenti. La maniera attiva, quella delle Seele, che capisce che l'uomo può sostituirsi a Dio, divenendo un'entità unica (come lo stesso Dio) e la maniera passiva, quella di Gendo, che capisce che l'uomo può avere il dono della vita, ma vuole convivere con Dio, evolversi per conto proprio, senza dover causare l'Armaggeddon. Gli Angeli quindi aiuteranno l'uomo a divenire Dio. Ma non tengono conto di una cosa: gli uomini avevano creato le Unità Eva, dei semidei. Ciò non avrebbe avuto conto se non ci fosse stata l'Unità 01, dotata del frutto della conoscenza, datole dall'anima della madre di Shinji. Gli angeli intuiscono questo, e decidono di accelerare il tutto, perché se le unità Eva venissero dotate di un frutto della vita vero, e in special modo l'Unità 01, si creerebbe un nuovo Dio, portando a 4 le entità in gioco. Come possono però gli Angeli aiutare l'uomo a divenire Dio? Morendo. Infatti, se un Angelo dovesse toccare Adam, l'umanità verrebbe distrutta dal Third Impact, espressione dell'apparizione della potenza della vita, che andrebbe a tutti tolta, facendo rimanere solo gli Angeli, senza più alcuna possibilità di avere per loro la Conoscenza. Ma se il 18° angelo, l'Uomo, riuscisse ad annientarli tutti, potrebbe evolversi. Tutti gli Angeli agiscono solo per istinto, non avendo la conoscenza. E il primo istinto, quello della sopravvivenza, comincia a battere. O noi o loro, queste le regole. Ma accade un imprevisto che porterà al fallimento del Third Impact inteso come evoluzione dell'uomo (questo tipo di Impatto, quello evolutivo, si dovrebbe avere creando con unità dotate della vita, ovvero gli Eva da 05 a 13 più l'Eva 01 più la Lancia Longinus, bagnata col sangue di Cristo e quindi contenente insieme vita e conoscenza la struttura dell'Albero della Vita, il cui frutto si estenderà a tutta l'umanità). Questo imprevisto è la liberazione dell'Unità 01, che ingloba il nucleo, il frutto della vita di Zeliel e diventa un Dio, fondendo la vita con la conoscenza datagli dall'anima di Yui Ikari. Passano i giorni, passano gli angeli. Ogni volta che un nuovo angelo attacca, impara e fa imparare qualcosa agli altri, imita il modello dell'uomo, dotato della conoscenza. E le strategie degli angeli si affinano, al punto che per l'ultimo di essi si deciderà di attaccare la Nerv e attraverso essa l'umanità, dall'interno. L'ultimo angelo, Tabris, è quello che va più vicino al successo, ma viene fermato dal suo aver capito che l'umanità vuole solo vivere, che gli fa vincere l'istinto di sopravvivenza nascosto comunque in lui. Quando, là sulla croce, vede Lilith, sua madre, e non Adam, suo fratello, capisce. Capisce che l'umanità, come lui, vuole solo sopravvivere e decide che è meglio che sopravvivano in tre miliardi che in uno. Smette di vivere in quel momento, e chiede a Shinji di ucciderlo, perché in caso contrario, sarebbe costretto a distruggere tutto e tutti. E muore per la salvezza dell'umanità: il Cristo del "Vangelo del nuovo secolo". A questo punto l'uomo è solo: può evolversi. Ora subentra la dannata faccenda dei due finali...
Finale 1) L'uomo si evolve secondo l'idea di Gendo e Fuyutsuki. Acquista la vita, ma evita lo scontro con Dio. Aveva già la conoscenza, quindi diviene il secondo Dio a tutti gli effetti. Da ora esisteranno due Dei paralleli, ognuno in un proprio mondo, ognuno in un proprio universo. La nuova Genesi è risultata essere la Genesi di un Dio dalle infinite identità e memorie, tante quante sono le persone che lo compongono.
Finale 2) La Seele decide che è il momento di sostituirsi a Dio. Libera l'Eva 05 e i suoi cloni fino al 13, li dota del dummy di Kaworu, di una copia informatica del frutto della vita, che si integra al meccanismo S2. Uccidono l'unità 02, inutile per i loro scopi e con l'unità 01 dotata della conoscenza e della vita, e quindi l'unica capace di creare la vera luce della mente e dell'anima, creano l'albero della vita, dando inizio al Third Impact. Gendo cerca di controllarlo, cercando di entrare in Lilith con Rei, per fermare tutto nelle sue nuove vesti di Dio. Ma fallisce: Lilith/Rei si libera e comincia ad assorbire le anime, comincia a far sì che l'umanità diventi una sola entità. Ma un Dio non può assorbirne un altro: l'Eva 01 si rifiuta di entrare in Rei, il Third Impact fallisce. Sulla Terra rimangono Shinji e Asuka, gli Adamo ed Eva della nuova Storia, e nel cielo rimane un nuovo Dio: l'Unità 01, destinata a viaggiare nell'eterno con la Lancia Longinus, strumento portatore di vita e di morte.

Passiamo ora alla descrizione dell'Albero della vita, descrizione necessaria per poter poi capire la seconda interpretazione di Eva, visto stavolta come processo evolutivo del solo Shinji.

L'Albero della Vita

In primis, cos'è l'Albero della vita, se lo si vuole vedere con gli occhi della Cabala? Rappresenta una scala (non per niente nel mondo Cristiano viene chiamato Scala di Giacobbe) evolutiva sulla quale ogni essere vivente ha una sua posizione. Una volta stilizzato, formato da 10 circonferenze e 22 linee. A prima vista può sembrare molto oscuro, eppure segue una logica perfetta: l'Albero della Vita costituisce la sintesi dei più noti e importanti insegnamenti della Cabala. E' un diagramma, astratto e simbolico, costituito da dieci entità, chiamate Sefirot (singolare Sephirà), disposte lungo tre pilastri verticali paralleli: tre a sinistra, tre a destra e quattro nel centro. Il pilastro centrale si estende al di sopra e al di sotto degli altri due. Le Sefirot corrispondono ad importanti concetti metafisici, a veri e propri livelli all'Interno della Divinità. Inoltre, esse sono anche associate alle situazioni pratiche ed emotive attraversate da ognuno di noi, nella vita quotidiana. Le Sefirot sono dieci principi basilari, riconoscibili nella molteplicità disordinata e complessa della vita umana, capaci di unificarla e darle senso e pienezza. Osservando l'Albero della Vita, si può notare che le dieci Sefirot sono collegate da ventidue canali, tre orizzontali, sette verticali e dodici diagonali. Ogni canale corrisponde ad una delle ventidue lettere dell'Alef Beit ebraico. L'Albero della Vita è il programma secondo il quale si è svolta la creazione dei mondi; è il cammino di discesa lungo la quale le anime e le creature hanno raggiunto la loro forma attuale. Esso è anche il sentiero di risalita, attraverso cui l'intero creato può ritornare al traguardo cui tutto anela: l'unità del "grembo del Creatore", secondo una famosa espressione cabalistica. L'Albero della Vita è la "scala di Giacobbe" (vedi Genesi 28), la cui base è appoggiata sulla terra, e la cui cima tocca il cielo. Lungo di essa gli angeli, cioè le molteplici forme di consapevolezza che animano la creazione, salgono e scendono in continuazione. Lungo di essa sale e scende anche la consapevolezza degli esseri umani. Tramite l'Albero della Vita ci arriva il nutrimento energetico presente nei campi di Luce divina che circondano la creazione. Tale nutrimento scorre e discende lungo la serie dei canali e delle Sefirot, assottigliandosi e suddividendosi, fino a raggiungere le creature, che ne hanno bisogno per sostenersi in vita. Lungo l'Albero della Vita salgono infine le preghiere e i pensieri di coloro che cercano Dio, e che desiderano esplorare reami sempre più vasti e perfetti dell'Essere. I tre pilastri dell'Albero della Vita corrispondono alle tre vie che ogni essere umano ha davanti: l'Amore (destra), la Forza (sinistra), e la Compassione (centro). Solo la via mediana, chiamata anche "via regale", ha in sé la capacità di unificare gli opposti. Senza il pilastro centrale, l'Albero della Vita diventa quello della conoscenza del bene e del male. I pilastri a destra e a sinistra rappresentano inoltre le due polarità basilari di tutta la realtà: il maschile a destra e il femminile a sinistra, dai quali sgorgano tutte le altre coppie d'opposti presenti nella creazione. L'insegnamento principale contenuto nella dottrina cabalistica dell'Albero della Vita è quello dell'integrazione delle componenti maschile e femminile, da effettuarsi sia all'interno della consapevolezza umana che nelle relazioni di coppia. Spiegano i cabalisti che il motivo principale per cui Adamo ed Eva si lasciarono ingannare dal serpente fu il fatto che il loro rapporto non era ancora perfetto. Il peccato d'Adamo consistette nell'aver voluto conoscere in profondità la dualità senza aver prima fatto esperienza sufficiente dello stato d'unità Divina, e senza aver portato tale unità all'interno della sua relazione con Eva. Il serpente s'insinuò nella frattura tra i due primi compagni della storia umana, e vi pose il suo veleno mortale. Dopo il peccato, l'Albero della Vita fu nascosto, per impedire che Adamo, con il male che aveva ormai assorbito, avesse accesso al segreto della vita eterna e, così facendo, rendesse assoluto il principio del male. Adamo ha dovuto far esperienza della morte e della distruzione, poiché lui stesso aveva così scelto. Tramite tali esperienze negative, il suo essere malato si sarebbe potuto liberare dal veleno del serpente, per ridiventare la creatura eterna che Dio aveva concepito. Analogamente, tutte le esperienze tragiche e dolorose, che purtroppo possono succedere durante la vita umana (Dio ci preservi da ciò), sono tuttavia occasioni preziose per rendersi conto della distanza frappostasi tra lo stato ideale, del quale conserviamo una memoria nel super-conscio, e lo stato attuale. Esiste però una via più facile, più piacevole, la quale, pur non eliminando completamente l'amaro della medicina, ci permette già da adesso di assaggiare la gioia e perfezione contenuta nell'Albero della Vita, in misura variabile secondo le capacità di ognuno. Essa consiste nello studio della sapienza esoterica: la Cabala. Dopo aver perso lo stato paradisiaco del Giardino dell'Eden, l'umanità non ha più accesso diretto all'Albero della Vita, che rimane l'unica vera risposta ai bisogni d'infinità, di gioia e d'eternità che ci portiamo dentro. Come dice la Bibbia, la via che conduce all'Albero è guardata da una coppia di Cherubini, due Angeli armati di una spada fiammeggiante. Ciò però non significa che la via sia del tutto inaccessibile. Secondo la tradizione orale, i due Cherubini possiedono l'uno un volto maschile e l'altro un volto femminile. Essi rappresentano le due polarità fondamentali dell'esistenza, così come si esprimono sui piani più elevati della consapevolezza. Con il graduale ravvicinamento e riunificazione di tali principi, questi angeli cessano di essere i "Guardiani della soglia", il cui compito consiste nell'allontanare tutti coloro che non hanno il diritto di entrare, e diventano invece i pilastri che sostengono la porta che ci riconduce al Giardino dell'Eden. La loro stessa presenza serve da indicazione e da punto di riferimento per quanti stanno cercando di ritornare a Casa. Non si tratta però di un lavoro facile. I due Cherubini hanno in mano una spada fiammeggiante a doppio taglio. Tra le molte altre cose, essa simboleggia a distruzione dei due Tempi di Gerusalemme. L'esilio del popolo ebraico è la continuazione dell'esilio d'Adamo. Ognuno di noi, nella vita, deve confrontarsi con questa doppia distruzione, con una doppia caduta (fisica e spirituale, morale e umana), con un doppio nascondersi di Dio. Dice un verso del Deuteronomio (31,18):"..poiché in quel giorno nasconderò doppiamente il Mio volto..". Si tratta di una doppia crisi, sia a livello di vita pratica che di fede interiore, un'iniziazione, attraverso cui dobbiamo passare se vogliamo il merito di ritrovare la strada. Se, dopo l'esperienza ripetuta della sofferenza e dell'esilio, la nostra fede rimane intatta, e il nostro desiderio di Dio e della verità rimane incrollabile, allora ci viene mostrato l'Albero della Vita. Analogamente, subito dopo la distruzione del secondo Tempio, lo Zohar (Libro dello Splendore) fu rivelato al mondo, e con esso venne data la descrizione dell'Albero della Vita. La strada era ritrovata, la via si era riaperta per tutti i ricercatori di Dio nella verità. Le spade dei Cherubini si trasformano in due coppie di ali incrociate in alto, e insieme definiscono l'arco posto al di sopra del portale d'entrata al giardino dell'Eden: la Cinquantesima Porta della Conoscenza, "la Porta del Signore, attraverso la quale vengono i giusti". Essi diventano così i Cherubini che sovrastavano l'Arca dell'Alleanza, l'uno con un volto maschile, l'altro col volto femminile. Come detto, l'Albero della Vita è il progetto seguito da Dio per creare il mondo. Le Sefirot sono l'origine d'interi settori dell'esistenza, sia nel mondo fisico sia in quello psicologico, come pure in quello spirituale. Un esempio di ciò, nel mondo fisico, ci viene dalla struttura stessa del sistema solare. Al suo centro c'è il Sole, che rappresenta la Sefirà chiamata Keter o "Corona", la più alta dell'Albero, dalla quale proviene la luce che riempie e vitalizza tutte le altre. I nove pianeti che gli girano intorno rappresentano le altre nove Sefirot, secondo una semplice corrispondenza lineare, da Mercurio/Chokhmà a Plutone/Malkhut. Nello studiare le caratteristiche di ciascuna di esse è possibile vedere emergere un'inequivocabile similitudine con i tratti astronomici e astrologici posseduti dal pianeta corrispondente. Si noti come la struttura dell'Albero già contenesse posto per i tre pianeti più lontani dal Sole, scoperti solo di recente. Nel caso in cui la scienza rivelasse l'esistenza di un altro pianeta, come alcuni calcoli e ricerche fanno ritenere probabile, esso si collocherà al posto dell'undicesima Sefirà, chiamata Da'at o "Conoscenza", una misteriosa Sefirà che pur avendo un ruolo importantissimo nell'Albero non è tuttavia contata solitamente insieme con le altre. Nel piano psicologico, le dieci Sefirot sono dieci stati della psiche umana. Il più alto, la Corona, è la condizione, peraltro raramente sperimentata, di totale trasfigurazione nel trascendente. Vi sono poi due tipi diversi di conoscenza intellettuale, corrispondenti alla percezione separata dei due emisferi cerebrali: la prima più artistica e intuitiva, la seconda più logica e razionale. Basterebbe questo dato a confermare l'estrema modernità e scientificità della Cabala. Altre forme di misticismo prestano più il fianco alle critiche dei razionalisti e degli scettici, che le accusano d'essere vaghe, confuse e arcaiche, frutto d'esperienze e visioni soggettive, in ogni modo contrarie alle verità scientifiche. La Cabala ha invece anticipato di secoli alcune tra le più importanti scoperte della scienza. Ad esempio, lo Zohar prima, e la dottrina sviluppata dall'Arizal dopo, contengono un'accurata descrizione dei due modi separati di conoscenza presenti nel cervello umano, identificati esattamente l'uno con il cervello destro e l'altro con quello sinistro. Dopo le prime tre Sefirot vi sono sei stati emotivi della psiche, tre più intimi e tre più rivelati, più vicini all'esperienza fisica. Tutti e sei sono generati dall'opposizione fondamentale tra Chesed (Amore) e Ghevurà (Forza), comprensibili anche come attrazione e repulsione. Infine l'ultima Sefirà, Malkut (Regno), corrisponde ad uno stato psicologico rivolto soprattutto alle contingenze del mondo fisico e alle sue necessità. Nel piano più spirituale le dieci Sefirot diventano le "Dieci Potenze dell'Anima", dieci luci o sorgenti d'energia, che aiutano costantemente la crescita di coloro che sanno connettersi con esse, nel loro cammino di ritorno all'Albero della Vita. Vediamo cosa ci dice lo Zohar in proposito: "Quando Dio ebbe creato la forma dell'uomo vi era per lui un carro celeste, il Signore vi discese, per essere chiamato nella forma del Tetragramma YHWH, e di conoscenza concettualizzato secondo i suoi attributi, misura per misura. Perciò fece sì d'essere chiamato El Elohim Sadday seva'ot e Tetragramma, affinché fosse possibile individuare in ognuno il rispettivo attributo significato, tramite il quale egli conduce il mondo vuoi col principio della clemenza vuoi con quello dell'equaminità, a seconda delle opere dell'uomo. Del resto se la sua luce non si fosse diffusa su tutte le creature come potrebbe persino il saggio riconoscerlo? Sarebbe rimasto Irriconoscibile, e nulla sarebbe valso tutta la terra è piena della sua gloria".

L'evoluzione di Shinji

L'Albero della vita è necessario in quanto attraverso il seguire le sue impronte è possibile arrivare alla divinità. Ed è quello che Shinji farà. Seguirà, forse senza nemmeno accorgersene, le 11 sefirot (le 10 dell'Albero + Da'at, che è un'anticamera di Keter). Ecco come e quando lo farà (da notare che Shinji raggiunge le 11 sefirot sia nella serie Tv che nel film, anche se nel film questo raggiungimento diviene più marcato e dilazionato nel tempo, dato che nella serie tv le ultime 3 sefirot e Da'at vengono da lui raggiunte solo nell'ultimo episodio durante il suo perfezionamento), premettendo che il cammino evolutivo, al cui massimo si trova l'orizzonte dell'eternità (in rappresentanza di Dio), segue 10 diversi livelli, ognuno caratterizzato dal completamento di una determinata sephirot. Cosa significa ciò? Che completare l'apprendimento di una sephirot, significa poter salire al livello di un'altra, evolversi. Keter è l'ultima sephirot e viene, in Eva, raggiunta solo da Shinji e non dal resto dell'umanità, motivo per cui Shinji diviene Dio. Il Cammino da Malkut (mondo della fisicità) a Keter (modo della metafisica e della divinità) viene completato solo da Shinji in questa maniera specificando prima che gli Angeli sono apostoli, anche loro impegnati nella ricerca dell'evoluzione, e fermi alla sephirot Chesed che li porta ad amare tutto e tutti, compreso l'uomo, che cercano di aiutare nel loro cammino evolutivo. Passo dopo passo, è possibile individuare nei momenti salienti di Eva l'intero cammino compiuto da Shinji nel suo viaggio da Malkut a Keter. Il viaggio comincia da Malkut: l'origine fisica delle cose, già presente in tutti gli uomini. Shinji passa alla seconda sephirot Yesod, la verità, quando vede l'apertura di Gendo, suo padre, verso Ayanami e tocca con mente e mano l'essenza della verità. Quella sola scena lo porta a provare tutte le emozioni in un solo momento, e a raggiungere Yesod. Shinji continua il suo evolversi e tocca la terza sephirot, chiamata Hod, lo splendore, che ha come aggancio al fisico la semplicità, che il ragazzo sviluppa avendo trovato Yesod. La semplicità e la capacità di non angosciarsi troppo per il futuro. Sarà Misato a fornire a Shinji la possibilità di affacciarsi alla quarta Sephirot, Netzach, la vittoria, quando per la prima volta gli dirà che è lui il migliore e farà nascere in Shinji la sicurezza, Partzufim (incarnazione/manifestazione/aspetto fisico/aspetto emotivo) di Natzach. Ma poco dopo Shinji, spinto da Netzach, sarà, per causa della sua sicurezza, inglobato dall'Angelo che lo porterà nel mare di Dirac, il mare dei numeri irreali e dell'irrealtà (da notare che il primo, anche se più basso significato delle sephirot è puramente matematico), da dove, una volta tratto in salvo, imparerà nel suo sogno la quinta sephirot, Teferet (o Tiphares) dello splendore, la cui partzufim è la compassione. Poteva evolversi ancora, Shinji: il prossimo suo passo verrà incentivato dal fatto che Gendo stava per mano sua uccidendo Toji, ma fermato sul nascere dallo stesso Gendo, che lo fermerà proprio mentre stava per esplodere la nuova sephirot, che in quel momento sarebbe stata mortale per tutti, data la sua difficile controllabilità. Quando il 14° angelo attaccherà, Shinji, spinto dal timore della morte e da Teferet che gli dà l'amore per tutte le vite che potrebbero finire, impara la sesta sephirot, la più pericolosa. La impara in due fasi: quella cosciente, dove si scatena contro l'Angelo, e quella incosciente, quando l'Eva si risveglierà: Shinji impara G'vurah, la forza, la rabbia. Il suo prossimo passo evolutivo sarà provocato da Kaworu che, col suo comportamento, farà imparare a Shinji Chesed, l'amore. E' molto importante vedere come tutto coincida alla perfezione: gli angeli sono al "livello Chesed" e Kaworu, un angelo, l'ultimo angelo, tramanda Chesed a Shinji, dicendo che lui stesso era nato per incontrarlo, quasi come se Shinji fosse il predestinato a divenire Dio. L'ottava, la nona e la decima sephirot vengono conosciute da Shinji nell'End. L'ottava, Homa (o Binà), l'intelligenza, viene conosciuta da Shinji dopo essere per pochi istanti stato in contatto con l'undicesima sephirot (una sephirot complementare a cui bisogna arrivare per non essere poi accecati da Keter), Da'at, la conoscenza unificante, che Shinji acquisisce nei momenti in cui fisico e metafisico si uniscono, quando Rei gli spiega le cose della vita. Subito dopo Shinji acquisisce Homa, che ha come Partzufim la felicità per aver avuto le risposte a tutti gli interrogativi. Homa dà anche la capacità di pensare in modo veramente logico, avendo a disposizione tutti i dati, dati da Da'at, per crearlo. La nona sephirot, Chokhmà, la sapienza, viene presa da Shinji nel momento stesso in cui con una sua scelta, abbatte Lilith, rifiutandosi di divenirne parte. L'ultima Sephirot, Keter, l'orizzonte divino dell'eternità, viene raggiunta da Shinji da solo: l'ultima Rei gli fa capire con le sue parole il suo nuovo stato, e Shinji prende piena conoscenza di se e dell'umanità, e valica l'ultimo anello, Keter, divenendo Dio. Tutta la crescita di Shinji è manovrata dagli Angeli o da avvenimenti a loro legati. Ma chi sono gli Angeli? Gli angeli non sono discendenti diretti di Dio, ma entità provenienti dal basso, che si stanno evolvendo a loro volta. Ogni essere dotato di anima è portato per una sorta di istinto divino a risalire gli anelli dell'evoluzione spirituale, e viene aiutato in ciò da entità a lui superiori. Nei confronti dell'uomo le entità-guida sono gli angeli, che a loro volta sono venuti dal basso (erano al livello dell'uomo ma si sono evoluti). Ma angelo può essere definito lo stesso uomo, che dopo aver acquisito conoscenza di se, si accorgerà di esserlo nell'End of Evangelion, qui mettendo il tutto in relazione con Eva. Alcune di queste entità hanno scelto il cammino alla destra dell'albero della vita (quello del bene) e sono divenuti servi di Dio, arcangeli. Ma altri hanno scelto il percorso a sinistra (quello del male) e sono divenuti demoni, acquisendo però la libertà e l'indipendenza da Dio e dalle sue regole. Quindi esistono anche demoni buoni (ex: Tabris alias Kaworu Nagisa) che hanno però scelto il cammino sinistro e la libertà. Un caro prezzo ha la libertà: essere considerati personificazioni del male per quanto può essere lunga l'eternità. Ma non è detto che queste entità siano tutte buone: Tabris è solo una delle poche eccezioni.

La Seele

Incredibile ma vero, sfogliando i testi della Cabala si possono addirittura trovare riferimenti sulla Seele. In particolare si possono trovare dei riferimenti per quanto riguarda il suo simbolo (i 7 occhi): esistono 2 interpretazioni che è possibile dare al simbolo di questa organizzazione e ora le vedremo nel dettaglio.In primo luogo i sette occhi corrispondono ai sette occhi del volto di Dio ed ai 7 occhi di Lilith. Questa prima ipotesi è avvalorata dal fatto che Tabris chiama Lilims gli umani, considerandoli de facto figli non del "vero Dio" e quindi non a sua immagine e somiglianza, somiglianza che hanno Lilith e Adam. Il fatto che poi i cloni di Lilith, le Unità Eva, abbiano meno di sette occhi è probabilmente da imputare ad una manipolazione genetica operata dalla Nerv (ipotesi più che possibile, se sono stati capaci di fondere il Dna di Yui, la madre di Shinji, con quello di Lilith). Inoltre i sette occhi rappresentano le mente dei sette saggi depositari della Torah e quindi "osservatori" dei loro tempi. Questa altra ipotesi porta a suo supporto il seguente piccolo passo tratto dallo Zohar: Allora Rabbi Sim'on si alzò e disse: "Sovrano dell'Universo! Rabbi Ishaq è illustre fra noi, per così dire egli è uno dei sette occhi sul Mondo". Personalmente ritengo che siano valide ambedue le ipotesi e che, come sempre, la verità si trovi nel mezzo (volendo intendere che il simbolo della Seele rappresenta sia una che l'altra ipotesi).

La Lancia Longinus

Uno degli elementi più mistici dell'intera serie: la Lancia capace di trapassare gli AT Field e di impedire la rigenerazione degli Angeli.Abbiamo visto, quindi, come questa Lancia sia l'unica arma in grado di penetrare gli AT Field degli angeli e degli Eva. Vorrei però far focalizzare l'attenzione su alcuni elementi.Che sia stata trovata nel Polo Sud è ormai ben noto, che sia stata Rei a usarla contro Lilith è ancora più chiaro, ma la domanda resta: da dove è venuta? Chi l'ha creata? Certamente si tratta di un opera non umana. In luce di ciò la Lancea Longinus (in Eva c'è un piccolo errore: questa lancia si deve chiamare Lancea Longinus e non Lancia Longinus, ma è una cosa da niente, in fondo) può essere ricondotta solo a due possibili origini: quella aliena e quella (più plausibile) divina. Abbiamo visto come Anno abbia usato elementi dello Zohar, dell'Alphabet, della Bibbia, scegliendoli un po'a caso e poi solo in un momento successivo pensando a come farli quadrare fra di loro. La Lancea Longinus va chiaramente ricondotta alla Bibbia, anche se nella versione di Eva viene ulteriormente arricchita di mistero, arrivando nel film addirittura a far nascere il sospetto che sia stata lei, la Lancia, a portare la vita sulla Terra e a portarsela via innescando, con le sue copie, il Third Impact. Perché abbia le capacità di bucare gli AT Field con relativa facilità e abbia il potere di inibire la rigenerazione degli angeli rimane uno dei misteri di Eva a cui è forse possibile rispondere solo basandosi sui testi cabalistici usati a suo tempo da Anno.Cominciamo ora i nostri collegamenti mistico-logici: la Lancia Longinus è stata usata nel 33 d.C. per aprire il costato dello stesso Cristo. La Lancia si è quindi intrisa del sangue contenente vita e conoscenza. Sono forse proprio i residui di quel sangue che permettono all'arma di bucare gli AT Field? La domanda ha una sua risposta: no. No perché altrimenti non si potrebbe spiegare la stessa capacità presente anche nelle copie della LL, sicuramente non asperse di sangue di Cristo. Il mistero sembra permanere, se non si va a guardare la particolare forma avvitata che prende la Lancia in vicinanza o in contatto con un AT Field. Una rappresentazione di una Lancia simile per dimensioni, forma e struttura l'ho vista in alcuni volumi appartenenti ad un sacerdote, zio di un mio amico. La Lancia era mantenuta da un demone nell'atto di suppliziare un gruppo di dannati. Quale la relazione? La forma della Lancia è il suo vero segreto. Una forma avvitata a spirale, un serpente che di nuovo vuole danneggiare chi porta dentro di sé uno dei due frutti: l'uomo, col frutto della conoscenza e gli angeli, col frutto della vita. Si spiegano così due cose: la prima sta nel come ha potuto la Seele creare delle copie, la seconda sta nel perché la LL inibisce la ricrescita degli angeli. E' possibile credere che la Lancia "mangi" i tessuti rigenerati degli Angeli (nella Bibbia il serpente viene condannato a essere pestato dall'uomo, interpretabile come essere usato da esso, nel caso della LL, e a mordere il tallone di chi lo pesta: la relazione mordere-mangiare mi sembra evidente... forse attraverso questa proprietà la LL conserva tutto il rancore delle serpi da cui prende forma).

L'Absolute Terror Field

Anche l'AT Field può essere inquadrato in un'ottica cabalistica, usando un po'di logica e l'Albero della Vita: abbiamo visto come dalla sefirà Keter si sprigioni l'energia divina, un flusso di energia vitale che scorre nei canali dell'Albero della Vita fino ad arrivare ad ogni sefirà. All'interno di ogni sefirà questa energia si distribuisce e frazione ulteriormente. Alla sefirà Chesed o alla sefirà Ghevurà arriva un grosso quantitativo dell'energia divina, motivo per cui gli angeli possono utilizzarla per mantenersi in vita e creare un campo difensivo che li tiene separati dal mondo circostante. Perché l'essenza dell'AT Field è in definitiva questa: mantenere separate le varie entità ed evitare il Tantai, che avviene quando l'anti-AT Field, rappresentato dalla Rei fantasma dell'End of Evangelion, entra in azione. Ma al livello Malkut, quello degli uomini, l'energia che arriva è già poca di per sé, e per di più viene divisa fra tutti gli uomini. L'energia individuale che ognuno di noi conserva diviene così appena sufficiente per mantenerci separati uno dall'altro. Sappiamo anche che Shinji si evolve e risale le sefirot, ed anche possibile individuare un momento in cui, dopo uno scatto evolutivo, Shinji ha un picco di AT Field.Quando viene, infatti, assorbito dall'Unità 01, si fonde con l'LCL perdendo la sua forma fisica. Se non avesse avuto un picco, il suo AT Field non sarebbe più stato capace di farlo tornare dallo stato immateriale in cui era.

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